Religión y Creencia en Laos

Alrededor del 67 por ciento de las poblaciones en Laos son budistas; otras religiones, incluido el animismo, representaron alrededor del 30.9 por ciento; 1.5 por ciento son cristianos, y menos del 1 por ciento son musulmanes y bahai. Los católicos constituyen el 0.6 por ciento de la población. Por lo tanto, Laos es un país que tolera y respeta la diversidad religiosa. Sigue leyendo para saber más sobre religión y creencias en Laos.

Religión en Laos

Antes de que el budismo Theravada se introdujera en Laos, los laosianos creían en muchos dioses y brahmanes. El budismo theravada tuvo poca influencia cuando entró por primera vez en Laos. A mediados del siglo XIV, Fa Ngum unió a Laos, estableció el reino de Lan Xang y se casó con la princesa de Angkor como su reina. Con el matrimonio del rey con la princesa de Angkor, una gran cantidad de monjes de Angkor llegaron a Laos para difundir el budismo Theravada e influyeron profundamente en el rey Fa Ngum. Más tarde, el budismo se convirtió en la religión oficial de Laos. En 1976, la única organización budista nacional, la Federación Budista de Laos, se estableció en Laos después de la liberación.

La mayoría de los laosianos son budistas; otros son católicos, cristianos y taoístas. Su budista básicamente mantiene cinco preceptos, pero no promete ser vegetariano. No hay muchos cristianos en Laos, principalmente entre los ancianos de Vientiane y los Hmong en el norte. Estos cristianos fueron desarrollados por misioneros franceses a mediados del siglo XX, y ahora Vientiane tiene iglesias cristianas e iglesias hermanas. También hay pocos musulmanes, casi todos en Vientiane, principalmente indios y pakistaníes. La mezquita islámica más grande de Laos está al lado de la plaza de la fuente de Vientiane.

El budismo tiene sus propias disciplinas y reglas, y el castigo para los infractores es la expulsión. La doctrina del budismo se basa en este dicho: "El deseo y los celos son el origen del daño". Entonces, para evitar el sufrimiento, necesitamos controlarnos y renunciar a nuestro deseo. Necesitamos practicar e insistir en la escritura budista. De esta manera, uno puede llegar al otro lado del mundo de la iluminación desde el mundo del misterio y entrar en el reino del nirvana.

Hay más de 2.000 templos en Laos. En el pasado, los templos budistas no solo eran el centro de las actividades religiosas, sino también el lugar principal para difundir la cultura y la educación. Especialmente en zonas rurales y remotas, la mayoría de los agricultores adquieren conocimientos en los templos. La mayoría de los templos en Laos se distribuyen principalmente en Vientiane y Luang Phrabang. Luang Phrabang solía ser el reino y el centro budista, así como el sitio del rey de Laos. Los templos allí son antiguos y exquisitos; Uno de los más famosos es Wat Xieng Thong, que tiene una historia de 500 años.

Creencia en Laos

Muchos laosianos creen que el espíritu de las personas que mueren por accidente, violencia o parto no se reencarnan, sino que se convertirá en el phi phetu (espíritus malévolos). Los creyentes animistas también tenían miedo de los espíritus salvajes de los bosques. Otros espíritus asociados con lugares específicos como la casa, el río o una arboleda de árboles no son inherentemente benévolos ni malvados. Sin embargo, las ofertas ocasionales aseguran su favor y asistencia en los asuntos humanos. En el pasado, era una tradición realizar rituales similares antes del comienzo de la temporada de cultivo. Estas ceremonias comenzaron a fines de la década de 1960, fueron prohibidas por el gobierno como la liberación exitosa de varias áreas. Esta observación aparentemente se había extinguido a mediados de la década de 1980, al menos en el área extendida alrededor de Vientiane.

La mayoría de los grupos étnicos Lao Theung y Lao Sung son animistas, para quienes el culto a los antepasados ​​también es significativo, aunque cada grupo tiene una observancia y creencias diferentes. Los espíritus del Kammu son similares al phi del Lao Loum; El espíritu de la casa es particularmente importante, y los espíritus de los lugares salvajes deben ser excluidos del pueblo. Lamet también tiene creencias similares, y cada aldea debe tener un practicante de espíritu (xemia), quien se encarga de hacer todos los sacrificios a los espíritus de la aldea. También supervisa la casa comunal de los humanos y oficia la construcción de nuevas casas.

Cuando un practicante espiritual muere, uno de sus hijos es elegido por los hombres casados ​​de la aldea para ser su sucesor. Si no tiene ninguno, uno de los hijos de su hermano debe ser el sucesor. Los espíritus ancestrales son muy importantes para el Lamet, ya que velan por el bienestar de toda la familia. Viven en la casa y tiene prohibido realizar actividades sin informarles. Los espíritus ancestrales son aficionados a los búfalos; así, los cráneos de búfalo o los cuernos de los sacrificios se cuelgan en el altar de los antepasados​​ debajo del aguilón de la casa. Para evitar ofender a los ancestros, se observan numerosos tabúes sobre el comportamiento en la casa de los espíritus.